当前位置：首页 > 漳州产业信息 > 正文内容

平和县山格镇白楼村北山观音庵

admin9个月前 (09-27)漳州产业信息25

中南高科：标准厂房租售全国上百园区招商中 4000123021

　　点击「宫庙走透透」可快速关注

　　运营部：平和县天潮会文化艺术中心

　　北山观音庵（水尾庵）,位于平和县山格镇白楼村。主祀观音菩萨；兼祀三王公、谷母王、土地伯公等神明。

　　该庵约始建于1696年即康熙三十五年，至今有320年。1949年以前，庵里还有“公田”之财产3.7亩。

　　因年久失修,庵旧破陋。2014年10月30日即农历闰九月初七日动工，进行重建,并在原山脚下,迁移到现址。重建后的北山观音庵（水尾庵）,占地面积(待写),主殿面积(待写), 主殿坐向(待写)。

　　为解开北山观音庵（水尾庵）的历史渊源之谜,我曾于2015年6月6日头部次到北山观音庵来,那时其主殿外墙刚砌成,我以《白楼村的梦说奇事》为题,写了一篇介绍北山观音庵的文章。

　　今天,在友人的陪同下,我又到北山观音庵（水尾庵）来。现在,北山观音庵（水尾庵）重建工程,已接近完工,近期将要举行众神明,进香安坐仪式！借此良机,我对北山观音庵（水尾庵）历史渊源之谜,采访了该村一位年近九十岁的老人,并获得了头部手可贵资料。

　　这位老人叫林火炮,生于1931年,属羊。林老在他家里,热情地接受了我的采访。

　　他说, 北山观音庵,古代也叫“水尾庵”。这座庵在古代就有啦,他爷爷小时候,就有这座观音庵啦。据祖辈相传, 约始建于1696年即康熙三十五年。自古以来,北山观音庵的正前方,是一条河流；那时河水涛涛……也许为了河岸村民免受水患,古代人们才在这里建了这座观音庵---水尾庵,以求保佑!然而,事过境迁,到了1950年左右,这条河流才逐渐改道,如今这里已变成一片田野啦。

　　林老还告诉我,1949年以前,每逢农历二月初二日,在北山观音庵（水尾庵）举行盛大庙会，开展祈福活动。这一天,全村老幼到北山观音庵来,敬拜观音菩萨、三王公、谷母王、土地伯公等神明。敬拜结束后,村民每人分到一些“米粿”和“跳蚤稀饭”！

　　他说到这里,我笑着问“什么叫跳蚤稀饭呢?” 林老说“就是在稀饭里洒上一些黑芝麻，黑芝麻浮动在稀饭上，似为跳蚤，所以俗称---跳蚤稀饭!” 噢!原来是这么一回事。他接着说，吃这 “跳蚤稀饭”的风俗，是祖辈代代相传下来的！

　　那么，为什么要吃“跳蚤稀饭”？林老没有说出缘故，只是说是祖辈传下来的。为此，我查阅了相关资料，也找不到其记载。

　　这时，带我去采访的友人提醒了我，他说“我们闽南民间有传说，古人打仗时，有的会施法术，用芝麻为丁，用豆子为将---即麻丁豆将散向敌营,击退敌人。。” 听友人这么一说，我领悟到了，这芝麻是表示“丁”，而丁就是人啊!也许这“跳蚤稀饭”代表的是祈求人丁兴旺的意思吧！

　　我的这个猜想是否正确呢？我们不妨从该庵祀奉的诸神明的情况来看，就可以看出问题之所在。北山观音庵（水尾庵）主祀观音菩萨；兼祀三王公、谷母王、土地伯公神明。在这几尊神明中，观音菩萨和土地伯公,大家应该有听说过。而比较陌生是“三王公”和“谷母王”。

　　这“三王公”是南宋末年三位反抗元兵而牺牲的人，即柳信（大王公）、叶诚（二王公）、英勇（三王公）他们三人义结金兰，立志扶宋。于今天的漳浦县湖西坑，率军起义，三人奋力抵抗元军，蕞后寡不敌众而壮烈牺牲。乡民为了缅怀三人的忠勇英烈，为其建庙，尊为“三王公庙”。而这“谷母王”是“谷神”和“稻母”，拜此神以祈求风调雨顺,农作物丰收。

　　从这里,我们可以看出，这里的芝麻,与兵与丁是有一定关联的。

　　这时我终于明白：庵里恭奉的诸神明，即观音菩萨、三王公、谷母王、土地伯公，就是要保佑全村，保佑合境，“人丁兴旺，合家平安，五谷丰登”啊！

　　采访结束后,我又来到北山观音庵（水尾庵）,敬拜庵里的诸神明，虽然诸神明未入坐,但我的诚意神明悉知悉见。保佑人人得康安,生活皆美满!